我放心不下你

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男孩的钢琴独奏深深的吸引女孩注意。经过几次的邀约后,他们便开始交往了……
　　男孩出生在富有人家里,父亲因经商而赚了很多钱。男孩是独生子,从小便被受呵护,男孩的个性内向,凡事都听从父母.女孩并非像男孩一般幸运,她自小父母双亡,与弟弟相依为命。需要半工半读来付自己与弟弟的学费。
　　她弟弟因为结交了不好的朋友,平时坏事做尽。但对于姐姐他一向很尊重,所以当他知道姐姐为他而打工赚钱时。他便决定继续念书,本想休学的念头,就此消失无踪……以上这一段话偶然出现在他写给一个决心让女儿作修女的朋友的信里。信中大部分是关于教育这样一个女孩时应该遵减肥药排行榜守的各种戒律。奇怪的是：以杰罗姆对古代世界衰亡所持有的深厚感情，竟会认为保持童贞比战胜匈奴人、凡达尔人以及哥特人更为重要。他的思想从来没有转向经国济世的任何策略
　　交往一年多,女孩从不去想男孩的家境,她爱他并不是为了他家财产。但男孩的富裕是众所皆知,而男孩从也不再别人面前夸耀自己。
　　两个非常相爱,亦是别人眼里的金童玉女,多让人羡慕呀。
　　一天,警察局打电话给正在打工的女孩,他从未指责财政制度的腐败和依赖由蛮族组成军队的弊害。安布洛斯和奥古斯丁的情形也是这样；安布洛斯的确是一位政治家，但他却是个专为教会利益着想的政治家。当时最优秀最活跃分子的心志既然这样极端远离世俗事物，也就无怪乎罗马帝国终至衰微没落下去了。另一方面，如果衰亡无可避免，基督教世界观倒非常适合给人以忍耐告知她弟弟出事了。她连忙打了通电话给男孩,想不到当她到警局时男孩竟已在警察局了.原来,女孩的弟弟飙车时一不小心竟冲向人行道,一名妇人当场死亡.而那名妇女刚好就是男孩的母亲……
　　自己女朋友的弟弟是杀害母亲的凶手,男孩无法接受这个打击，在考虑很久后男孩终於做了决定，“我们分手吧!”男孩压抑自己的激动,勉强的吐出这句话。
　　“对不起!”女孩没有哭,没有闹,冷静的使人出乎意料之外，因为女孩心想是自己的弟弟惹来的祸,所以她也不怨天尤人。
　　“祝你幸福!”男孩没说话,反倒是女孩说了。
　　女孩轻轻的从男孩身旁走过,泪……也从脸颊悄悄的滑落下来。在本章中我想先叙述一下圣奥古斯丁的为人；关于他作为一个神学家和哲学家的事迹将留在下一章中加以论述。奥古斯丁生于公元354年，比杰罗姆小九岁；比安布洛斯小十四岁。他是个非洲本地人，并在非洲度过了大部分生涯。他母亲是个基督徒，但父亲却不是。他于一度信奉摩尼教之后改信了天主教，在米兰接受了安布洛斯的洗礼。大约在公元396年做了离迦太基不远的希波地方的主教，并在这里一直居住到公元430年逝世时为止。
　　分手……对彼此都好,男孩一再安慰自己,他的决定是对的。但他过没几天就后悔了,少了女孩的日子,一切都变的沉静。
　　原来要忘记一个人真的很难,何况必须忘了他最深爱的人……圣奥古斯丁有许多地方是和托尔斯泰很相类似的，但是在智力方面则凌驾于托尔斯泰之上。他是一个富有热情的人，在青年时代颇为放荡不羁，但一种内心冲动却在促使他去寻求真理与正义。有如托尔斯泰那样，在他晚年的时候也颇为罪恶的意识所缠绕，因而使得他的生活变得很严峻男孩成天以酒浇愁,他不再活跃,不再欢笑,变的比以往更加阴深。男孩的朋友都知道除了这个女孩外,没有人能救得了他。
　　有一天,男孩独自在KTV喝得酩酊大醉,他迷迷糊糊中感觉有人扶着他.不过因为力气不够而摔倒,这一跌男孩酒醒了。不可思议的他发现扶她竟是那女孩。
　　“你有怎样吗？对不起!”女孩急忙的道歉,担心男孩表露无疑。
　　“是你!”男孩呆了,这……怎么可能
　　“……”女孩沉默“你怎么会来”男孩有些冷淡的说。
　　“我放心不下你啊!”此时女孩的泪已经夺框而出……
　　“不哭了……”男孩一手将女孩抱入怀中……
　　那天,男孩不知道怎么回到家的,他只记得他拥抱着女孩。其他的他都不记得了……当他宿醉醒来后,发现自己躺在床上,女孩已不在身边他不禁慌了.瞬时他拿起外套往女孩家奔去……"噢，上帝，请你鉴察我的心！请你鉴察我这颗落到地狱底层也为你所怜悯的心吧！现在请你鉴察并让我的心向你述说：它在那里追求什么？它希望我作个无端的恶者，在没有邪恶引诱的时候，去追寻邪恶本身。它污秽肮脏，但我却爱它；我热爱灭亡，我热爱自己的过错，我并不爱导致过错的原因，而是爱我这过错本身。
　　此时他想终於清楚了,为什么他总爱将那个意外怪罪在她身上呢？他们的感情是无辜的,他决定告诉女孩他原谅她了。他想和女孩永远在一起,再也不要跟女孩分离……可是他们却为何不能兴盛呢？因为他们是败坏的：他们是偶像崇拜者，他们和外邦人杂婚，他们未能遵守律法。上帝的一切目的都集中在犹太人身上。然而，因为公义是最高的善；同时又有待于通过苦难才能达成，所以他们必先遭受惩戒，和必须承认这种惩戒是上帝慈爱的一种表现。
　　当他到达女孩家中时,女孩的弟弟迎着他走来说着。“我就知道你会来……姐姐……等你……很久了……”
　　男孩焦急的说:“她……在哪里我想见她!”
　　女孩弟弟回答:“姐姐她……她已经去世了!”
　　男孩一脸惊讶的说:“为什么……我们……昨天还见面……不可能呀!”
　　弟弟伤心的说:“昨天……姐姐……她说一定要等你来才入殓。”
　“怎么会这样……说啊!”男孩疯了似的大吼基督教徒以教会代替了选民，除开其中一点以外，其于罪恶心理并没带来什么不同之处。教会，有如犹太人一样也遭受了苦难；教会曾受到异端的骚扰；个别基督徒因不堪其害以致叛教。虽然如此，犹太人在很大的程度上，却达成了一项重大的发展，那就是以个人的罪来代替了公共社会的罪。最初是犹太民族犯了罪，因而受到集体地惩罚。
　　弟弟哽咽的说:“姐姐在你们分手之后，每天都拼命的工作。想忘掉你.最后因为睡眠不足,又加上感冒引起了急性肺炎,一星期前她就走了”在姊姊临终前她说:“想再见你一面但是却等不到……”
　　“她怎么能这样……”不能……不能这样对她对这种直接关系来说，罪恶是个根本性的问题。因为它说明仁慈的上帝如何能让人受苦，同时，尽管如此，个人的灵魂却又能在神造的世界中占最重要的地位。因此，无怪乎成为宗教改革所倚重的神学却要出于一个罪恶观念反常的人物了。。
　　“去看看她吧!她很想念你!”女孩的弟弟挥挥眼泪便离去了。
　　隔着玻璃里面的女孩,没了往常的微笑,只剩苍白的脸庞。
　　“我来了!你为什么不起来你不是一直在等我”男孩哭了。
　　“我原谅你了呀,那是件意外跟你无关,我不要分手了。
　　我不要你离开,我要守护着你,我不会放开你的”
　　“你记不记得你以前常问我你漂不漂亮奥古斯丁叙述：他如何倚着母亲的双膝轻松愉快地学会了拉丁语，但他却讨厌希腊语，因他在学校里学希腊语的时候，"曾受到残酷的威胁和惩罚。"以致到了晚年，他的希腊语知识还很有限。从这个问题的对比来看，人们可能认为他会得出一条教训用以支持温和的教育方法；可是他所说的却是。
　　嗯~你好美,真的!你在我心里是最漂亮的!我好爱你……好爱好爱你!你知道吗？”
　　“如果你醒来,我就原谅你,我们结婚!你不是很向往吗我们就永远在一起,只要你起来,求求你!醒来!好吗……”
　　次日清晨, 男孩子已经疲倦得靠在地板上沉沉的昏睡了……
　　女孩在爱情，在一颗伟大的爱心下奇迹般的从死神怀抱里脱离出来，她睁大眼睛看看熟睡的男孩子……
　　推开精美玻璃棺材，轻轻的走了下来。
　　男孩子醒了，紧紧抱着女孩，“你终于醒了，你终于回来了……”
　　“轻一点好吗？这个世界上除了弟弟，我放心不下你……”