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[文学艺术] 简阳踏水逍遥洞

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发表于 2015-2-15 12:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国四川资阳
12111321001445477_2345看图王.jpg 12111321002068096_2345看图王.jpg 12111321002194377_2345看图王.jpg 12111321001750769_2345看图王.jpg 逍遥洞座落于简阳市踏水镇中和村逍遥山,距简城30余公里。乾隆《简州志·地舆志》中有记:“逍遥山在州东三十里,上有逍遥洞。”《蜀中名胜记》引《方舆胜览》之语说:“逍遥洞在玄都山(即逍遥山),去城三十里。景德间(1004—1007),有杨用晦者,隐居此山。有‘汉安元年四月十八日会仙友’二十字,汉隶也,今存。”
   汉碑《会仙友》为长方形,长0.61m,宽0.57m。楷书字体:“东汉仙集”、“留题洞天”8字分列碑文左右。据传,汉隶碑文作者是东汉时期著名书法家蔡邕。但有人依据蔡邕出生时间对此书法是蔡邕提出质疑。
    逍遥洞汉碑历来受到我国金石界、书法界和考古学界重视。康有为《广艺舟双楫》中,对此碑评价甚高。各地方政府也将它作为珍贵的文物进行精心保护。清代和民国时期,县政府都曾将逍遥洞汉碑拓片翻刻于石,立于县衙大堂进门右后壁。
    逍遥洞汉碑在历史、宗教学上有其重要价值,是道教发源于四川的有力物证。至今,在简阳、仁寿一带仍有许多与张三丰有关的古迹和民间传说,也从另一个侧面说明了这点。
    在民间,对逍遥洞的传说颇多。清朝雍正年间,当地金姓兄弟由峨眉山拜佛归来,筹资捐地,修建逍遥洞庙。乾隆元年(1736)建成,至今已有260多年。庙内设有普陀崖、观音洞,沿山崖凿有18洞。当地俗语歌谣云:“逍遥十八洞,洞洞十八家,家家十八个,个个背个奶娃娃。”是说当时当地逍遥洞香火旺盛,游人之朝奉,道出了当时逍遥洞盛况之壮观可见一斑。
    庙内供奉的神像佛道掺杂。大殿中供着观音菩萨,两旁配享的是东岳、南岳二神,两厢是12阎罗汉。大殿楼上则供奉玉皇大帝,配以雷公、电母、日神、月神。庙门外则有灵官、瘟君守卫。洞口石壁上,雕刻有金鸡、玉兔、金马等石像。石刻雕镂精致,泥塑生动逼真。每年农历正月初九的“上九会”、2月19的“观音会”、3月初3的“童子会”,以及5月28的“城隍会”,村民纷至踏来,赶庙会,拜菩萨,求神仙,热闹非常。
    建国后,中国社科院历史研究所曾经多次与简阳县有关单位联系,索取逍遥洞汉碑的有关资料。1955年至1957年,四川省文化局曾经连年派员前来考察,并拓印逍遥洞汉碑刻收藏,后来还通知县里说:“逍遥洞系四川省文物保护单位。1966年,文革工作组组长见群众时常去逍遥洞求神拜佛,又见汉碑上有“仙友”字样,派人将汉碑和泥塑神像统统当做“四旧”毁掉了。这座1800余年前的汉碑,就这样毁于一旦。
    随着时间推移,国家各职能机构的恢复,命运多舛的古迹文物也带来了重生的春天。逍遥洞汉碑重见天日正是应了如此的时机。县文化馆经过多方努力,找到原碑拓片,于1988年9月,将拓本重新刻于原碑石上,使近两千年的汉碑文物重现于世,终于弥补了往事造成的不幸。
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发表于 2015-2-15 22:39:05 | 显示全部楼层 来自 中国四川资阳
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发表于 2015-2-16 09:52:01 | 显示全部楼层 来自 中国四川资阳
当地俗语歌谣云:“逍遥十八洞,洞洞十八家,家家十八个,个个背个奶娃娃。”
发表于 2015-2-16 14:04:49 | 显示全部楼层 来自 中国四川资阳
简阳的文化
 楼主| 发表于 2015-2-27 14:29:34 | 显示全部楼层 来自 中国四川资阳
 楼主| 发表于 2015-2-27 14:39:39 | 显示全部楼层 来自 中国四川资阳
简阳蓝天 发表于 2015-2-16 09:52
当地俗语歌谣云:“逍遥十八洞,洞洞十八家,家家十八个,个个背个奶娃娃。”

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