吴昂与石盘

黑锅

吴昂与石盘

据《养马区志》介绍：渝州（重庆人）人吴昂，生于1801年，学识渊博，工书画，尤擅长残书。据说这吴昂不仅书、画驰名。特别擅长风水术。因性格倔强，不合时宜，吴昂看不关当地腐败社会，有志难酬，于是养成孤傲古怪的脾气，愤世嫉俗，不求名利，乐于远游。

大约在道光时期，吴昂抛妻别字，只身离家出游到简州。吴昂与石盘关系甚好，后移居于石盘万寿宫。这吴昂终日稻草一束，败絮半幅，食不果腹，衣不遮体，而仞快乐安然。常与乡间文人学士诗酒唱酬，与农夫桑妇乃至乞丐絮语终日，对有权有势的人则默然不语，如痴如聋。或连日不餐，或几日沉睡，时而嬉戏逗趣，人以“疯人”呼之。他也不责怪谁。有时兴致勃发连日作画，不成不止，成则抚掌欢呼雀跃。其画虽多，一般人不易得到，只有一些知心朋友获得一二件。知心者有心接济他，他也不拒绝，并将资金的画送给对方作为纪念，但那些有权势的人向他求画或赠与金银，他则不肖一顾，将对方拒之门外。

据说吴昂擅长风水术，民间传说得很神。石盘铺的文风堆和题名塔，就是依他提议修建以壮文风。铁灯杆也是他建议为开财路而建造的。

吴昂之书画现存陶树之家有《驱邪镇宅图》一贴，作于光绪八年（时年八十四岁）蒲月五日下午，中一大魁字，直往一尺半，全用经藏文残书组成，各体字迹宛如刻印。黄云千家存一联“勤俭黄金本，读书丹桂根”由经史子集文残书组成，紧密无间。残书之珍草印章图案备极真感，足见其读书之强记，创作功夫之深。除残书画外，山水花鸟画以及题诗也极精妙。现存郑蔗侯家五福山水画，一人窗前课读）题诗云：“隐隐溪桥一草亭，轻桡剪水浪平分，山高数老穿幽径，宰相须用读书人”，其勉读之意真切感人。吴昂还画有墨菊四幅，并各有题诗，中心诗云：独隐东篱远俗尘，不随百卉斗纷纭。待他重九寒霜至，不愧人称殿后君”

  吴昂住万寿宫时为庙门作壁画数幅（现已不存），其他作品疲多，惜存者无几。吴昂卒后葬于石盘铺 上场半坡上，其坟萦年久失修，早已夷为平地。

  关于吴昂的身世，石盘铺民间还流传着另一种说法，即吴昂曾是洪秀全手下一名重要幕僚，名叫“钱江”站败后为躲避清廷追杀，逃亡到四川，最后流落至石盘铺。见石盘铺形式一条大船，风景甚好，变住了下来。为了防祸，他终日以疯傻状态示人，在石盘铺街上一住了8年。石盘铺人心善良，为人厚道，终于让他下定决心从此不再四处流浪。

  为了回报石盘铺 人，他建议在如今下场口修建一座塔，以保石盘铺的财水不流走。传说原先石盘铺街上虽有一些富户，但始终出不了大富人人家，自从修建了白塔（又称“题名塔”）后，每当太阳从东边升起，塔影投至沟里似一条提更，石盘铺的的财水便从此不再流走了，此后不久，石盘铺果然就出了几乎家藏万金的大户。文风堆的传说也类似。石盘铺自设铺以来，居住者虽然不少，可文气始终不重，没有人考上秀才 ，更别说出了举人以上的文人了。吴昂经过反复查看，发现石盘铺四面环山，独下场口这面山较矮，便建议挑土在山尖摞两个土堆，据说以此就能够挡住石盘铺的文气不外泄。果然，在文风堆出现后不久，石盘连续三年都有了人考上了秀才。

  关于铁灯杆，有人说也是石盘铺人听从吴昂建议设计的，因为石盘铺形式一条船，为了让这船永远留在这山山清水秀之地，吴昂建议在“船”的中央，立一铁灯杆，将船稳定。也有人说，石盘铺自明代设铺以来就有铁灯杆，主要用途是宗教拜祭。南华宫里供有天灯菩萨。每年正月初九，点上四十八盏油灯，升至十五米的高杆，景象十分壮观，这期间，石盘铺街上热闹非凡，龙灯狮子满街欢舞，戏台昼夜欢歌，江湖杂耍，各类小吃，吸引着来自东大道的各色杂役。。。这种热闹景象一直要持续到正月十六天灯熄灭为止。

总之，吴昂的出现，给石盘铺的文化和历史平添了许多有趣的色彩。