简阳市民间舞蹈——“九莲灯 ”

简阳蓝天

            1.分布区域 ：资阳市简阳石桥镇
       历史渊源  产生于远古时期经唐宋丰富而延续至今

       艺术特色与价值  民间祭祀活动，象征吉祥幸福、长命福寿

       逢年过节普天同庆之时，在简阳石桥，各种“龙灯”、“车灯”、“狮灯”等表演队伍以其高难度的动作、精湛的表演争奇斗艳，令人目不暇接。突然，一支奇特的表演队伍出现了：九个男子，头缠丝巾，上身赤裸，下穿短裤，脚蹬草鞋；他们额头上、前胸两乳及前腹左右、后背左右、两手臂上等九处各挂一盏点燃的油灯……这就是简阳石桥古镇独有的传统演技——“九莲灯”。

       2.与“城隍出驾”有关
       相传，在混沌初开的远古时期，天宇有十个太阳，大地被烤得赤地千里，万物难以聊生。后羿拉弓搭箭射掉九个太阳，天宇遂归风和日丽、冷暖交替，大地遂得四季轮回、万物滋生。虽说于宇十日令大地蒙难，但正是因为有此十日使天宇混沌而渐生万物，那九日于人类也有一定的贡献，人类感恩而“九九归一”，于是有了“九莲灯”这一民间舞蹈。

随着时间的推移，“九莲灯”逐渐与唐朝时的“城隍出驾”等祭祀性活动联系起来，并伴以“狮灯”、“腰鼓”、“彩船”等形式组成规模较大的群众性表演队伍，而被赋予新的意义。

      3.还与屠户有关
      相传，石桥古镇上的屠户（杀猪宰羊的匠人）们，很在乎平时杀生太多、杀气太重，为了驱灾避难，他们便要在这天挂上“九莲灯”。所谓灯，是由民间的手工艺人特别制作的，状如莲花。具体做法是：由白铁皮包着一个能盛油的小壶（石桥人称“巴壁灯”），在壶的背面焊上一个小钩，状如鱼钩以便挂入人体，而在灯的正面伸出一根长约一寸的小嘴，这是用作插入灯芯点火用的。

      祭祀活动开始之前，九个身体强壮的屠户必须先净身（洗澡），然后赤裸着上半身，由带头的长者分别在每人的前胸、上腹、后背、两臂和额头上挂上九盏特制的“莲花灯”。挂的时候，长者用手牵起挂灯人身外的一层皮，右手把“莲花灯”背面的小钩直接刺入人体挂在这层皮上。巧妙的是，在不采取任何麻醉措施的情况下，被挂的人感不到疼痛；灯挂好发后，挂灯人的双手必须伸直，以便两枝龙头杖能够插在腰间；然后在挂灯人的额头上缠一条青纱（丝帕），戴上一副墨镜，腰上再缠一根青纱以防元气泄漏，脚上必须穿草鞋；最后在每盏灯里装重约0.05公斤重的菜油，整个活动准备工作就完成了。

       4.象征吉祥和福寿
      表演时，九人成一路纵队，前八人每人用两根龙头木杖支撑双臂。龙头木杖涂红色，一端为半圆形，以便于撑腰为宜，另一端是彩色龙头，上挂彩色灯笼；最后一人双手高举五尺长的竹竿一根，竹竿上交叉固定几个竹块，竹竿顶端和竹块两端均挂彩色灯笼，共九个，名曰“坐督灯”。 九九八十一盏“莲花灯”同时点燃，直到表演结束才熄灭。表演者在街上边走边唱（也有只走不唱的），其唱词多为消灾免难、逢凶化吉之类，伴锣鼓吹打。以“九莲灯”为表演主体的队伍行进在街中央，周围伴以狮灯、龙灯、逗幺妹、腰鼓、抬花轿、扎彩船等，汇集成象征着吉祥幸福和长命福寿的彩游表演队伍，且歌且舞、浩浩荡荡地行进在石桥古镇的大街小巷，场面煞是壮观，引来观者如潮。整个表演为期一天左右。

      “九莲灯”是伴随着“城隍出驾”而发展起来的一种民间艺术，难免不带一些迷信色彩。尽管如此，九莲灯作为一种民间表演艺术，在活跃群众文化生活时曾有过历史的作用，也是群众喜闻乐见的一朵民间艺术鲜花。前几年，简阳市文化馆发掘、整理了这一民间艺术节，保留其精华，剔除了带迷信色彩的部分，使之更加符合观众的赏美情趣。为此，省文化厅曾为石桥“九莲灯”的新生和重演进行了录播，使这朵民间艺术的鲜花有了与全省广大群众见面的机会。

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