储蓄爱情

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储蓄爱情A
富余的钱可以存在银行里，以备需要的时候用。爱情也可以储蓄吗？起码这种说法很新颖，你不想试一试吗？
为什么说婚姻是爱情的坟墓呢？因为结婚以后，爱就像启了封的酒，由醉人的浓味渐渐地变为淡水的味道，又因为油盐酱醋把两人的心腌得五味俱全，并不像恋爱时那样全是甜味。
一位哲人说：“爱情要延缓给予，然后去丰富两人共享的世界。”人们在吃饱穿暖之余，知道了要储蓄银两，以便在需要的时候支取它。就在这时，犹太人广泛地信仰了灵魂不死的教义。人们认为道德会在今世得到报应：但最有德行的人所遭遇的迫害，却证明事实并不如此。因此为了捍卫减肥药排行榜神的公义，有必要相信来世的赏罚。这种教义并未能为犹太人普遍承认；基督在世的时候，撒都该人仍旧否认过这种教义。不过在那时他们只占少数，以后，所有的犹太人都相信了灵魂不死。
爱情，同样需要储蓄。有时候婚姻中的男女在热恋时期就已将爱情透支了，婚后又不注意重新投入，于是埋怨婚姻成了爱情的坟墓。储蓄爱情，就是在大悲大喜的激情之余，更多地给对方一点细心的呵护。不一定要你赴汤蹈火、两肋插刀，但一定得靠真心的投入才能立上账户。比如，在雨天给她打一把伞，而自己的半个肩头却在外面淋得透湿；比如，每天早晨起来为他煮好一杯牛奶，端到他的床头；比如，夜里在他工作到很晚的时候悄悄为他披一件御寒的衣服。爱情的储蓄结果是幸福的，但过程却是十分艰苦和不易的。试想，婚姻中一对陌路相逢的男女，要在同一屋檐下风风雨雨几十年，需要人储蓄多少宽容、多少理解。安提阿古四世的迫害期是犹太史中具有决定性意义的时期。这时流亡各处的犹太人日趋于希腊化；在犹太的犹太人为数不多，并且在他们中间，一些有财有势的犹太人也都趋向于默认希腊式的变革。倘若没有哈西第姆党人的英勇反抗，犹太教可能早已灭绝。如果这样，无论基督教或伊斯兰教都将无法以其所曾采取的形式而存在。
储蓄爱情的过程，其实也是真正考验两个人爱情忠贞与否的过程。不是当事人来考验，而是生活的考验。在储蓄爱情的过程中，有些人终于忍耐不住了?露了原形。有些人在平淡如水的日常生活里却打磨出金灿灿的光圈，让我们体会到他安静的外表下一颗充满了爱与柔情的心灵。"人们说得好，假如犹太教作为一个宗教，在安提阿古统治下为人灭绝，那末基督教所由孳生的种床就没有了；所以拯救了犹太教的马喀比家殉道者所流的血终于成了教会的种子。因为基督教和伊斯兰教的一神教教义都出自犹太教的源泉。所以我们可以说今天在世界上，不论东方或西方，一神教的存在实有赖于马喀比一家。
储蓄了的爱情确实是一笔极其丰厚的礼物，当你享有这笔存款的时候，就如同享用风雪中的一盆火、阴晦中的一缕阳光，患病时的一句关爱的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励……
储蓄爱情B
生活中有一种现象：凡是生命都有其自身的节律，存在着周期性的变化。比如，昙花一现在刹那间，牵牛花只在清晨开放。爱情也是如此。能够保护热恋中温度的爱情，少之又少。爱情常常带着热恋中的男女到达了最高峰，然后开始滑向低谷。虽然如此，马喀比家的人们并不为以后的犹太人所崇敬，因为他们那些当大祭司的族人，在有了成就以后，竟采取了一种世俗的妥协政策。只有那些殉道者才受到人们的敬仰。大约在基督时代写于亚历山大里亚的马喀比第四书叙述了这事以极其它一些轶事。
这个时候，就需要理智。让理性介入爱情，冷静地看待爱情和婚姻，这是婚姻能够长久的一个原因。
这个时候，我们就需要为婚姻付出，把为爱人的付出成为一种习惯，不断地坚持，形成一种别人无法替代的关系，在生理上、心理上相互默契。在别人看来，这就是成熟和温馨的爱。
这很像储蓄。我们按计划不断地往银行存钱，或多或少，但不能放弃。有一天，这些零碎的小钱便会成为你一笔很大的财富。
每一对夫妻都需要为自己的婚姻储蓄爱情，比如真心真意地善待爱人，比如一句赞美的话、临睡时的一杯牛奶、节日里的一束鲜花。当他们拒绝了以后，安提阿古便将刑具指给他们看。然而他们仍不动摇，并告诉安提阿古说他将要在死后受到永刼的痛苦；而他们自己却要享受永远的幸福。他们一个接着一个地在自己兄弟的面前，在母亲的面前，首先拒绝吃猪肉，随即受到严刑拷打，并终于遭到杀害。
储蓄爱情的结果便是幸福。虽然爱情炽烈的光环已经消失，换来的却是平实的婚姻生活。两个人之间相互理解、相互照顾，长相厮守，这不也是我们想象中的一种美满婚姻。
储蓄爱情，也是一个相信爱情、考验爱情的过程。一个坚信爱情、负有婚姻责任感的人都是懂得爱情储蓄的意义的。