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简阳有蔑视古物和文化的传统
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简阳有蔑视古物和文化的传统 作者 闲云野鹤
简阳有蔑视古物和文化的传统
凌晨一点过了，因头晚浓茶喝多了不好睡，脑壳东想西想的，忽然想到有关简阳的古物及文化的保护问题。这念头不来则罢，一来就收不倒场，越想越兴奋，越想越气愤，无法入睡。无可奈何，干脆爬起来敲键盘耍。
简阳历史上留了很多值得骄傲的东西。比如，以逍遥洞汉碑（东汉）为代表的碑帖文化，以大佛岩摩崖造像（唐代）为代表的佛教雕刻文化，以盛德寺（唐代）、白塔、魁星阁（宋代）为代表的佛教建筑文化，以济安桥（宋代，今称北门桥）为代表的桥梁建造文化，以王归璞、许将、许奕、张孝祥为代表的状元文化，以刘泾、刘光祖（宋代）为代表的“三溪文化”，以石桥为代表的“古镇文化”，等等。这些宝贝今天还剩多少？除了白塔、东溪大佛，以及正在走向消亡的石桥古镇，其余的已消失得无影无踪。
先说打石坳大佛岩的摩崖造像。近一华里的数百尊佛教摩崖造像，大部分属于唐代的作品。它们的资历与乐大佛相差无几。因为造这批佛像的工匠是同一拨人。他们先从乐山大佛那儿凿起，然后经简阳──安岳──资中──大竹一路凿下去。乐山的佛像没有简阳多，但比简阳的大;安岳、资中的佛像数量不能比，只有大竹的规模超过了简阳。现在，只有简阳的不在了，其它的都在。老天爷也真怪，要毁就全毁吧，却偏偏毁简阳的。乐山、安岳和大足，因了那些石像而闻名全国，甚至世界，独简阳默默无闻。众所周知，佛像雕刻，以五代和唐代的艺术水平最高。用现在的价估量，简阳损失的大佛岩摩崖造像，简直是个天文数字！近年，安岳一口多层镂空的石雕水缸（年代不详），日本人想要，叫安岳喊价，一位领导笑着喊了一个亿。那日本人二话不说就要买。文物部门的人见日本人当真了，赶紧阻拦，说这是国家文物不能卖的。至于安岳那尊断了一只手的紫竹观音，若要论价就不知道是多少个亿了。大约十五年前，大竹一尊比拳头大一点的小佛头被盗。为了给石匠定罪，国家文物部门评估──价钱不高，才一百万。石匠卖给文物贩子得了三百块钱，换来的是他做梦都未料到的刑期。简阳大佛岩的作品，绝大多数是唐代的，其中最大的一尊坐佛，高约三十米。当它的头被石匠敲下来时，交通局的汪向东（那时还小），跑去看热闹，说佛的头顶有一张大圆桌那么大。为什么会打掉呢？1971年建沱江大桥需要石头，考察一番后认为大佛岩的石质最好（佛像千年不毁，当然好罗），就这样近千尊石佛，在短短一年时间里就全部毁了。据说当时简阳中学的汪石夫先生，眼看这么多宝贝要毁，心痛得不行，跑去找县领导，说打不得，打不得啊，打了可惜！为了说动领导，他还找了个理由，说管理好大佛岩，可以解决100多人就业。领导见汪石夫先生“迂腐”，就反复给他讲建大桥的重要意义。现在想来也怪滑稽的，用大佛岩石头建起来的沱江大桥，38年后（2008）一场地震就给毁了，国家不得已拨款4000多万重建。假若那些石佛还在，随便敲几尊来卖，恐怕建几座沱江大桥都够了，说不定还用不完呢。
又说盛德寺。简阳人知道有座白塔，却不知道白塔所处的位置，原来一座了不起的“盛德寺”（建于唐代）。就全国而言，唐代的寺庙极其珍贵，保留下来的不多。上世纪的五十年代，因为修成渝铁路，盛德寺的后三重大殿挡了道，撒;因为修成渝公路，前三重大殿又挡了道，撒。只有中间那尊高高耸立的白塔夹于两路中间，暂不碍事，继续存在。是这盛德寺若能保留，内江地区也罢，资阳地区也罢，甚至包括成都，哪里能找到这样的古董？铁路和公路属于国家项目，选择的路线偏偏被盛德寺占着，所以它的毁灭带有宿命。万幸的是晚于盛德寺300年而建的白塔存了下来，而且赶上了国家抢救文物的大好年代，于是加官进爵，封为国家一级！荣光啊，万幸啊！要不然简阳人说，我们这地盘上原来有宝，鬼才信你！
与盛德寺隔江相望，还有个宝贝叫魁星阁。魁星阁建于何朝何代，简阳地方志没有明确记载，但我们从民间传说中可以猜到。传说修白塔与魁星阁，原为天上下来的一对兄妹。妹修白塔，哥修魁星阁，约好一宿完工，比赛哪个修得快。妹修好白塔，天还没亮，见哥的魁星阁还差一只角，为了赢哥，就学鸡叫。哥不知妹妹使诈，自甘认输，匆忙上天。据说后来为了补上那只缺角，来了无数拨能工巧匠，但无一成功。这个传说告诉我们，白塔与魁星阁建于同一时期。白塔已有史料证明建于北宋，那么魁星阁也应是同时代的作品。即便这个传说全是假的，魁星阁也肯定是明末清初的建筑，也是古物啊，而且那里后来还发生过一段重要史事。抗战时期，为了收养战争中留下的孤儿，魁星阁是四川为数不多的著名的保育院之一，（河蟹）还代表国民政府到那里视察过。日本人的飞机多次光临魁星阁，孩子们一天跑若干回防空洞──这些难道不值得简阳人珍惜和保护？魁星阁于“文...革”中毁于火灾。附近有纸厂，魁星阁本是木质建筑，附近堆积成山的麦秆，不烧掉才叫怪呢。近年有政协委员呼吁重建魁星阁。但声音太过微弱，被湮没在地产开发商隆隆的推土机声中，更不为决策者重视。
特别想说说牛鞞县遗址，因为我在那里倒过一回楣，记忆深刻。公元115年，简阳第一次设县，叫牛鞞县，县城位置就在今天简城镇的老渡口一带。那时由于人口少、经济不发达，以及绎溪河的阻隔，县城规模很小，功能主要用在军事方面。到了宋代，随着济川桥（北门桥）建成，县衙迁至南岸。牛鞞县遗址的珍贵在于，它是沱江流域唯一保存下来的县城遗址。
2009年，公园一带被地产开发商看中。经政府批准，及时拆掉了具有文物保护价值的文化宫、万岁展览馆，并移走烈士陵园。开发商的机器很快推进到牛鞞县遗址，负责文物管理的文管所向开发商发出停工通知。
听说牛鞞县遗址快要没了，我找文管所的人带我去拍几照片作纪念。开发商误以为我装怪，阻扰他们发财。拍完照片，所长说他要再去找开发商老板，交涉停工的事。我闲着没事，就陪他去。所长与老板说话时，我在远处与保安聊天。老板突然问了一句：“那个拿相机的是干啥的？“所长可能既有抬举我，也有以为老板怕官的想法，就说我是某某局的副局长。
就这句话惹了大麻烦。老板当即下令保安缴我的相机，理由是拍照是工作员的事，副局长怎么可能亲自干，怀疑我是文管所请来曝光的外地记者。先前还笑脸相向的保安，突然变成一只老虎，扑上来抓我的相机。我一边躲闪，一边与他开玩笑：“刚才我们还在聊天，聊得跟朋友似的。”保安不吭气，继续执行老板命令。我知道对方动真了，赶紧把相机塞进包里，用双手护住。这时又从屋里跳出几个彪形大汉，将我推进一间小屋，勒令我交出相机。我不肯就范，就有人从背后抱住我，把我的胳膊往后扭。我奋力挣扎，暗暗叫苦，{MOD}今天撞鬼了，并企盼所长帮忙解围。但所长不知跑到哪里去了。
他们人多，很快就占了上风。这时从楼上下来一人，吩咐打手们把我放开，并请我上楼。所长正与老板嘻哈说笑。见到我，老板一反常态，又倒水又递烟，说刚才误会了。我没反应过来，所长便解释：“你老婆比你的名气还大，你跟老板原来是老乡。”后来得知，老板确与我同乡，他认识我家属。家属在法院工作，曾办个他的案子。事后细细一想，好歹我也是个副局长（尽管已经垮台），在简阳地盘上多少算是个人吧，可落在老板手里，就不是人了。
牛鞞遗址后来还是没有保住。政府与开发商之前签了协议，如果保留遗址，就得赔偿开发商损失。政府可能思前想后，一个古县城遗址值多少钱？挖就挖吧。再次获得许可的开发商，一鼓作气，用挖掘机、推土机几家伙就将遗址搞掉了。一堆堆的汉代瓦片被砸成碎块，连同烂石碎砖，倒向河道，或运往别的地方填坑。不久，一幢幢高楼在遗址废墟上拔地而起。为了炫耀这里是块风水宝地，开发商将其取名为“海上花园”。
后来我跟朋友讨论，这地方的开发可以打一张极好的文化牌。小区里不是有绿地吗？辟一小块出来，弄上一方石头，载明这里就是2000多年前的老县城遗址，名称就叫“牛鞞花园”什么的，多神气，多有文化底蕴！有好事者竟把这意见转告给了老板。老板黑起脸问：“‘牛’字后面那个字读啥？认都认球不倒，要得个锤子！”
再说说状元。简阳历史上出个四个状元（尽管存争议），对外吹起来挺有面子的。但这事有多少简阳人知道？人们知道简城有条叫“西街”的街，但知不知道那条街，过去不叫“西街”，而叫“状元街”？知不知道现在简城一小里面有座楼，叫“状元楼”？古人为了激励后人勇攀高峰，很会搞名堂。出个名人，又放鞭炮又送肥猪，还要为他树碑立传。自以为比古人聪明的今人，把状元楼拆了建了个什么校办工厂，把“状元街”改为“西街”。简阳高中升大学的比率，据说连续多年领先，每年都要大吹特吹，但不知道出过几名省状元？更不知道出没有出个全国状元。即使出了，那状元不会是皇帝钦点的吧？
最后说说石桥。据我的孤陋寡闻，石桥场镇是全国古镇中很特殊的一个。其他的古镇基本上是民居古镇，惟石桥是个商业古镇、移民古镇。江苏的周庄，山西的平遥，湖南的凤凰，宜宾的李庄，云南的丽江，无一不是民居古镇。石桥古镇也有居民，但它的兴盛与原住民无关。东大路与沱江，一水一旱，在这里交叉江集，成为水陆枢纽。大量外地客商涌入，开辟出以陆路水路为界，以省籍为特色的聚居区。位于东大路上的陕西街，有贵州会馆，广东会馆，两湖会馆。位于九大码头边上有江西会馆，福建会馆，六省公所。江西街与福建街地段，聚集了中国银行、四川省银行、汇丰银行等13家金融机构。中山路与陕西路，汇集了上百家旅馆、饭馆和茶馆。从鄢家梯客运码头，到海潮寺货运大码头，绵绵两三华里长的河道上，每日舟辑密布，日进出货物万吨┅┅石桥古镇原来是这么一种特殊货色，在全国古镇中非常特殊。它的价值，一般古镇不具备，或者说少有。
说起石桥古镇的保护和开发，很多人觉得难。真有那么难吗？我不止一次地呼吁，要由市里搞个带有强制性的法规规划。首先是保住现有的老房子不能再毁。确需要维修甚至重建的，一律按规划搞，不能搞新式建筑。位于海潮寺的石桥工商所，就搞得很好。虽然是新建的，但有仿古特色，与周围老房很合拍。新街的新式建筑不允许再增加，要建就按规划来。一年搞不成，两年。三年搞不成，五年。不追求速度，慢慢来。政府要投入的，无非排水系统、通讯和供电系统，以及街面。这要多少钱？要不了多少嘛，而且这些东西，不论新城旧城，都是要搞的，不存在增加负担。外商要来，让他们到河对面，或上游去投资。投资项目以旅游休闲度假会议为主。然后将简阳的名小吃、名优特产，包括鬼饮食，集中到石桥古镇这一块。此外，我还吃了饭没事干帮忙干吼过，把石桥古镇纳入“一山两湖”的规划与建设。理由是“一山两湖”缺乏文化魂魄。龙泉山的魂魄要在宗教文化里面去找，那就是那个唐代的高僧──德山宣鉴禅师。没有这个，“一山两湖”就是个毛孩子，太嫩。好山好水的地方太多，“一山两湖”并不具优势。再把石桥古镇拿进去，商业文化古镇的特色，将为“一山两湖” 增光添彩。有人算过这样一笔账。洛带古镇和双流的黄龙溪，每到周五至周日，光从成都去的小车，就达到日均三万多辆。石桥古镇这地方，保守一点算，这三天中每日一万辆吧，每车三个人，每人消费100元，一年下来就是近3亿的消费收入。想想看，石桥要办多少企业才有这个数。而且我深信，石桥古镇的文化魅力，决不是洛带与黄龙溪可比的。因为石桥古镇的商业文化积演深厚，开发的潜力巨大，而且位于都市人口密集区，消费能力惊人！
但是到现在为止，有多少人重视这么一块宝贝？新街（通往养马方向这条街）已经破坏得面目全非。上回龙桥至中回龙桥上盖起了房子，建起了市场，河道没了。听说（未经证实）建于河道上的房子，没建化粪池，屎尿直接排入河道，非汛期粪便积起几尺厚，涨水时才冲入沱江。福建街的老房子已全部撒光。陕西路还有一部分老房。保存较好的是江西街和中山路。每年我都要到石桥走两趟，每一次去，都会少掉一些老房子。今年又去，江西街有两户居门把老房撒了，建起来的房子都贴了瓷砖，像农房一样，看在眼里，很不是滋味。看来这古镇是没救了，一点点的破坏，累积起来就是一座曾经拥有无数荣耀的繁华古镇的消亡。要不了多久，古桥古镇就只能存活在人们的记忆里了。石桥场镇这块位置，如果要搞现代化建筑，随便怎么搞，都搞不出名堂，竞争不过简城镇，也竞争不过上游的养马。因为它的位置太过狭窄。唯一的出路，就是玩古镇经济。抱倒宝物不识宝，送给一些急功近利者或漠然者，再适合不过了。
再转回头来谈谈东溪场镇的开发。东溪场镇在人们眼里，一度是工厂集中的污染之地，烂房子成片的落后地方。现在那地方正在巨变。但这巨变中存在巨大的遗憾。以刘泾、刘光祖为代表的“三溪文化”本来是东溪场的宝贝，可是开发商和政府并不知道“三溪文化”是什么，不知道“三溪文化”的重要性。开发商不知道是正常的，因为他们永远看着的是钱，文化对他们没意思。商人最高的信条就是钱。即使那钱放在他自家的祖坟里，他的挖掘机也会毫不犹豫地挖下去。政府若跟商人的想法一样，问题就严重了。东溪场的道路规划、房屋设计、景点布局，看不到一点“三溪文化”的影子。街名、地名、小区的名字都取得很现代，很时髦。仿佛名字现代了，时髦了，经济就上去了，这个地方就跟着洋气和有品味了。
我们有一种思维习惯，凡弄错了的事，总会归罪于哪个年代。大佛岩毁在“文...革”中，自然就怪“文...革”。简阳被“文...革”破四旧毁掉的老古懂是有的，最典型的就是逍遥洞汉碑。但同样是“文...革”，为什么乐山大佛不毁？安岳石刻不毁？大足石刻也不毁？要说搞建设，他们那些地方就不搞？还有一种解释，是那个年代的领导文化素质不高，对古物保护意识不强。这一点我更不敢苟同。对古物保护意识不强，不会单单是简阳的领导才这样吧，乐山、安岳、大足的领导就有保护意识？还有，简阳以前什么事儿都喜欢怪罪上级，但现在显示的资料，没有哪一个上级强迫过简阳，修沱桥一定要取大佛岩石头啊。所有这些蠢事都是自己愿意干的，干得还蛮正经的，不存在外面的干扰。
现在的领导文化素质就高了吧，个个都是大学以上学历，有的还有研究生学历，但公园的文化宫、万岁展览馆为什么会撒呢？石桥古镇的破坏为什么越来越严重呢？道理说不通啊。我想这原因是否与简阳的风水有关。简阳的风水不好，谁来当官谁都要糊涂，谁的仕途都不好走。上世纪九十年代初，简阳班子换届，不少优秀干部不愿到外地任职，结果一个也没爬起来。原因是那一次换届发生了严重的“内讧”。相反，服从安排到了外县的，都混得不错。简阳的主要领导干部，至今没有一个在本土起势的。简阳人也有混到了省部级的，但他们起势的地方都不在家乡。这的确让人怀疑，简阳的风水有问题。所以简阳人要想干事，务必记住这个教训，不要留恋本土，否则一生白忙。外地人来简阳做官，总是做得十分辛苦，也难逃脑壳长不大的宿命。为什么？很值得玩味。风水说，当然只是开的一个玩笑。
事实上，简阳的当政者或者百姓，应该向祖先学习。试举一例，就是济川桥（北门桥）的修建。修这样一座小桥，用今天的技术简直是小菜一碟，但在公元1483年，那可是惊天动地的一桩大工程！济安桥的桥身虽是木质结构，但桥礅要用石头。当年的建设者想必为从哪里取石头也费了一番心思。大佛岩就在他们眼前，有没有人打个它的主意？不得而知。但结果是没有动大佛岩一块石头。济川桥的石头来自哪里？据考证者们说，可能来自于资中。因为简阳境内没有那么坚硬的石头，邻近的资阳、乐至、仁寿也没有，只有资中有。资中的石头，在今天也还是全国闻名的。当时没有现代运输工具，更没有现在这么好的交通条件，完全凭人力弄到简阳，工程的艰难与复杂难以想象。但祖先们和当时的执政者，就是这样干的。既保留下大佛岩，又为后代创造了一座具有传奇色彩的桥梁。这么一座小桥，可是载入了中国桥梁史的，被著名的桥梁专家茅以升一再称道。当然这样一座古物，同样逃不脱被毁灭的厄运。
当政者如果只关心眼前政绩，只关心政绩背后的仕途，往往既丢掉仕途，又丢掉口碑。当年修建济川桥的决策者，没有毁佛建桥，着眼的是身后名声。他们没有因急于想实现一桩政绩，而毁掉前人留下的政绩，因此他们的用心成功了，留下了极好的声誉。尽管这声誉被我们当代人毁了，但记录下的文字资料已如钉钉木。一个人，尤其是一个手握决策大权的人，仕途未必辉煌，但留下的好口碑，完全可能超过比他职位高得多的大人物。人们很多时候记不住皇帝的名字，却记得住一个九品芝麻官的名字，就是很好的例证。
简阳有蔑视古物和文化的传统
凌晨一点过了，因头晚浓茶喝多了不好睡，脑壳东想西想的，忽然想到有关简阳的古物及文化的保护问题。这念头不来则罢，一来就收不倒场，越想越兴奋，越想越气愤，无法入睡。无可奈何，干脆爬起来敲键盘耍。
简阳历史上留了很多值得骄傲的东西。比如，以逍遥洞汉碑（东汉）为代表的碑帖文化，以大佛岩摩崖造像（唐代）为代表的佛教雕刻文化，以盛德寺（唐代）、白塔、魁星阁（宋代）为代表的佛教建筑文化，以济安桥（宋代，今称北门桥）为代表的桥梁建造文化，以王归璞、许将、许奕、张孝祥为代表的状元文化，以刘泾、刘光祖（宋代）为代表的“三溪文化”，以石桥为代表的“古镇文化”，等等。这些宝贝今天还剩多少？除了白塔、东溪大佛，以及正在走向消亡的石桥古镇，其余的已消失得无影无踪。
先说打石坳大佛岩的摩崖造像。近一华里的数百尊佛教摩崖造像，大部分属于唐代的作品。它们的资历与乐大佛相差无几。因为造这批佛像的工匠是同一拨人。他们先从乐山大佛那儿凿起，然后经简阳──安岳──资中──大竹一路凿下去。乐山的佛像没有简阳多，但比简阳的大;安岳、资中的佛像数量不能比，只有大竹的规模超过了简阳。现在，只有简阳的不在了，其它的都在。老天爷也真怪，要毁就全毁吧，却偏偏毁简阳的。乐山、安岳和大足，因了那些石像而闻名全国，甚至世界，独简阳默默无闻。众所周知，佛像雕刻，以五代和唐代的艺术水平最高。用现在的价估量，简阳损失的大佛岩摩崖造像，简直是个天文数字！近年，安岳一口多层镂空的石雕水缸（年代不详），日本人想要，叫安岳喊价，一位领导笑着喊了一个亿。那日本人二话不说就要买。文物部门的人见日本人当真了，赶紧阻拦，说这是国家文物不能卖的。至于安岳那尊断了一只手的紫竹观音，若要论价就不知道是多少个亿了。大约十五年前，大竹一尊比拳头大一点的小佛头被盗。为了给石匠定罪，国家文物部门评估──价钱不高，才一百万。石匠卖给文物贩子得了三百块钱，换来的是他做梦都未料到的刑期。简阳大佛岩的作品，绝大多数是唐代的，其中最大的一尊坐佛，高约三十米。当它的头被石匠敲下来时，交通局的汪向东（那时还小），跑去看热闹，说佛的头顶有一张大圆桌那么大。为什么会打掉呢？1971年建沱江大桥需要石头，考察一番后认为大佛岩的石质最好（佛像千年不毁，当然好罗），就这样近千尊石佛，在短短一年时间里就全部毁了。据说当时简阳中学的汪石夫先生，眼看这么多宝贝要毁，心痛得不行，跑去找县领导，说打不得，打不得啊，打了可惜！为了说动领导，他还找了个理由，说管理好大佛岩，可以解决100多人就业。领导见汪石夫先生“迂腐”，就反复给他讲建大桥的重要意义。现在想来也怪滑稽的，用大佛岩石头建起来的沱江大桥，38年后（2008）一场地震就给毁了，国家不得已拨款4000多万重建。假若那些石佛还在，随便敲几尊来卖，恐怕建几座沱江大桥都够了，说不定还用不完呢。
又说盛德寺。简阳人知道有座白塔，却不知道白塔所处的位置，原来一座了不起的“盛德寺”（建于唐代）。就全国而言，唐代的寺庙极其珍贵，保留下来的不多。上世纪的五十年代，因为修成渝铁路，盛德寺的后三重大殿挡了道，撒;因为修成渝公路，前三重大殿又挡了道，撒。只有中间那尊高高耸立的白塔夹于两路中间，暂不碍事，继续存在。是这盛德寺若能保留，内江地区也罢，资阳地区也罢，甚至包括成都，哪里能找到这样的古董？铁路和公路属于国家项目，选择的路线偏偏被盛德寺占着，所以它的毁灭带有宿命。万幸的是晚于盛德寺300年而建的白塔存了下来，而且赶上了国家抢救文物的大好年代，于是加官进爵，封为国家一级！荣光啊，万幸啊！要不然简阳人说，我们这地盘上原来有宝，鬼才信你！
与盛德寺隔江相望，还有个宝贝叫魁星阁。魁星阁建于何朝何代，简阳地方志没有明确记载，但我们从民间传说中可以猜到。传说修白塔与魁星阁，原为天上下来的一对兄妹。妹修白塔，哥修魁星阁，约好一宿完工，比赛哪个修得快。妹修好白塔，天还没亮，见哥的魁星阁还差一只角，为了赢哥，就学鸡叫。哥不知妹妹使诈，自甘认输，匆忙上天。据说后来为了补上那只缺角，来了无数拨能工巧匠，但无一成功。这个传说告诉我们，白塔与魁星阁建于同一时期。白塔已有史料证明建于北宋，那么魁星阁也应是同时代的作品。即便这个传说全是假的，魁星阁也肯定是明末清初的建筑，也是古物啊，而且那里后来还发生过一段重要史事。抗战时期，为了收养战争中留下的孤儿，魁星阁是四川为数不多的著名的保育院之一，（河蟹）还代表国民政府到那里视察过。日本人的飞机多次光临魁星阁，孩子们一天跑若干回防空洞──这些难道不值得简阳人珍惜和保护？魁星阁于“文...革”中毁于火灾。附近有纸厂，魁星阁本是木质建筑，附近堆积成山的麦秆，不烧掉才叫怪呢。近年有政协委员呼吁重建魁星阁。但声音太过微弱，被湮没在地产开发商隆隆的推土机声中，更不为决策者重视。
特别想说说牛鞞县遗址，因为我在那里倒过一回楣，记忆深刻。公元115年，简阳第一次设县，叫牛鞞县，县城位置就在今天简城镇的老渡口一带。那时由于人口少、经济不发达，以及绎溪河的阻隔，县城规模很小，功能主要用在军事方面。到了宋代，随着济川桥（北门桥）建成，县衙迁至南岸。牛鞞县遗址的珍贵在于，它是沱江流域唯一保存下来的县城遗址。
2009年，公园一带被地产开发商看中。经政府批准，及时拆掉了具有文物保护价值的文化宫、万岁展览馆，并移走烈士陵园。开发商的机器很快推进到牛鞞县遗址，负责文物管理的文管所向开发商发出停工通知。
听说牛鞞县遗址快要没了，我找文管所的人带我去拍几照片作纪念。开发商误以为我装怪，阻扰他们发财。拍完照片，所长说他要再去找开发商老板，交涉停工的事。我闲着没事，就陪他去。所长与老板说话时，我在远处与保安聊天。老板突然问了一句：“那个拿相机的是干啥的？“所长可能既有抬举我，也有以为老板怕官的想法，就说我是某某局的副局长。
就这句话惹了大麻烦。老板当即下令保安缴我的相机，理由是拍照是工作员的事，副局长怎么可能亲自干，怀疑我是文管所请来曝光的外地记者。先前还笑脸相向的保安，突然变成一只老虎，扑上来抓我的相机。我一边躲闪，一边与他开玩笑：“刚才我们还在聊天，聊得跟朋友似的。”保安不吭气，继续执行老板命令。我知道对方动真了，赶紧把相机塞进包里，用双手护住。这时又从屋里跳出几个彪形大汉，将我推进一间小屋，勒令我交出相机。我不肯就范，就有人从背后抱住我，把我的胳膊往后扭。我奋力挣扎，暗暗叫苦，{MOD}今天撞鬼了，并企盼所长帮忙解围。但所长不知跑到哪里去了。
他们人多，很快就占了上风。这时从楼上下来一人，吩咐打手们把我放开，并请我上楼。所长正与老板嘻哈说笑。见到我，老板一反常态，又倒水又递烟，说刚才误会了。我没反应过来，所长便解释：“你老婆比你的名气还大，你跟老板原来是老乡。”后来得知，老板确与我同乡，他认识我家属。家属在法院工作，曾办个他的案子。事后细细一想，好歹我也是个副局长（尽管已经垮台），在简阳地盘上多少算是个人吧，可落在老板手里，就不是人了。
牛鞞遗址后来还是没有保住。政府与开发商之前签了协议，如果保留遗址，就得赔偿开发商损失。政府可能思前想后，一个古县城遗址值多少钱？挖就挖吧。再次获得许可的开发商，一鼓作气，用挖掘机、推土机几家伙就将遗址搞掉了。一堆堆的汉代瓦片被砸成碎块，连同烂石碎砖，倒向河道，或运往别的地方填坑。不久，一幢幢高楼在遗址废墟上拔地而起。为了炫耀这里是块风水宝地，开发商将其取名为“海上花园”。
后来我跟朋友讨论，这地方的开发可以打一张极好的文化牌。小区里不是有绿地吗？辟一小块出来，弄上一方石头，载明这里就是2000多年前的老县城遗址，名称就叫“牛鞞花园”什么的，多神气，多有文化底蕴！有好事者竟把这意见转告给了老板。老板黑起脸问：“‘牛’字后面那个字读啥？认都认球不倒，要得个锤子！”
再说说状元。简阳历史上出个四个状元（尽管存争议），对外吹起来挺有面子的。但这事有多少简阳人知道？人们知道简城有条叫“西街”的街，但知不知道那条街，过去不叫“西街”，而叫“状元街”？知不知道现在简城一小里面有座楼，叫“状元楼”？古人为了激励后人勇攀高峰，很会搞名堂。出个名人，又放鞭炮又送肥猪，还要为他树碑立传。自以为比古人聪明的今人，把状元楼拆了建了个什么校办工厂，把“状元街”改为“西街”。简阳高中升大学的比率，据说连续多年领先，每年都要大吹特吹，但不知道出过几名省状元？更不知道出没有出个全国状元。即使出了，那状元不会是皇帝钦点的吧？
最后说说石桥。据我的孤陋寡闻，石桥场镇是全国古镇中很特殊的一个。其他的古镇基本上是民居古镇，惟石桥是个商业古镇、移民古镇。江苏的周庄，山西的平遥，湖南的凤凰，宜宾的李庄，云南的丽江，无一不是民居古镇。石桥古镇也有居民，但它的兴盛与原住民无关。东大路与沱江，一水一旱，在这里交叉江集，成为水陆枢纽。大量外地客商涌入，开辟出以陆路水路为界，以省籍为特色的聚居区。位于东大路上的陕西街，有贵州会馆，广东会馆，两湖会馆。位于九大码头边上有江西会馆，福建会馆，六省公所。江西街与福建街地段，聚集了中国银行、四川省银行、汇丰银行等13家金融机构。中山路与陕西路，汇集了上百家旅馆、饭馆和茶馆。从鄢家梯客运码头，到海潮寺货运大码头，绵绵两三华里长的河道上，每日舟辑密布，日进出货物万吨┅┅石桥古镇原来是这么一种特殊货色，在全国古镇中非常特殊。它的价值，一般古镇不具备，或者说少有。
说起石桥古镇的保护和开发，很多人觉得难。真有那么难吗？我不止一次地呼吁，要由市里搞个带有强制性的法规规划。首先是保住现有的老房子不能再毁。确需要维修甚至重建的，一律按规划搞，不能搞新式建筑。位于海潮寺的石桥工商所，就搞得很好。虽然是新建的，但有仿古特色，与周围老房很合拍。新街的新式建筑不允许再增加，要建就按规划来。一年搞不成，两年。三年搞不成，五年。不追求速度，慢慢来。政府要投入的，无非排水系统、通讯和供电系统，以及街面。这要多少钱？要不了多少嘛，而且这些东西，不论新城旧城，都是要搞的，不存在增加负担。外商要来，让他们到河对面，或上游去投资。投资项目以旅游休闲度假会议为主。然后将简阳的名小吃、名优特产，包括鬼饮食，集中到石桥古镇这一块。此外，我还吃了饭没事干帮忙干吼过，把石桥古镇纳入“一山两湖”的规划与建设。理由是“一山两湖”缺乏文化魂魄。龙泉山的魂魄要在宗教文化里面去找，那就是那个唐代的高僧──德山宣鉴禅师。没有这个，“一山两湖”就是个毛孩子，太嫩。好山好水的地方太多，“一山两湖”并不具优势。再把石桥古镇拿进去，商业文化古镇的特色，将为“一山两湖” 增光添彩。有人算过这样一笔账。洛带古镇和双流的黄龙溪，每到周五至周日，光从成都去的小车，就达到日均三万多辆。石桥古镇这地方，保守一点算，这三天中每日一万辆吧，每车三个人，每人消费100元，一年下来就是近3亿的消费收入。想想看，石桥要办多少企业才有这个数。而且我深信，石桥古镇的文化魅力，决不是洛带与黄龙溪可比的。因为石桥古镇的商业文化积演深厚，开发的潜力巨大，而且位于都市人口密集区，消费能力惊人！
但是到现在为止，有多少人重视这么一块宝贝？新街（通往养马方向这条街）已经破坏得面目全非。上回龙桥至中回龙桥上盖起了房子，建起了市场，河道没了。听说（未经证实）建于河道上的房子，没建化粪池，屎尿直接排入河道，非汛期粪便积起几尺厚，涨水时才冲入沱江。福建街的老房子已全部撒光。陕西路还有一部分老房。保存较好的是江西街和中山路。每年我都要到石桥走两趟，每一次去，都会少掉一些老房子。今年又去，江西街有两户居门把老房撒了，建起来的房子都贴了瓷砖，像农房一样，看在眼里，很不是滋味。看来这古镇是没救了，一点点的破坏，累积起来就是一座曾经拥有无数荣耀的繁华古镇的消亡。要不了多久，古桥古镇就只能存活在人们的记忆里了。石桥场镇这块位置，如果要搞现代化建筑，随便怎么搞，都搞不出名堂，竞争不过简城镇，也竞争不过上游的养马。因为它的位置太过狭窄。唯一的出路，就是玩古镇经济。抱倒宝物不识宝，送给一些急功近利者或漠然者，再适合不过了。
再转回头来谈谈东溪场镇的开发。东溪场镇在人们眼里，一度是工厂集中的污染之地，烂房子成片的落后地方。现在那地方正在巨变。但这巨变中存在巨大的遗憾。以刘泾、刘光祖为代表的“三溪文化”本来是东溪场的宝贝，可是开发商和政府并不知道“三溪文化”是什么，不知道“三溪文化”的重要性。开发商不知道是正常的，因为他们永远看着的是钱，文化对他们没意思。商人最高的信条就是钱。即使那钱放在他自家的祖坟里，他的挖掘机也会毫不犹豫地挖下去。政府若跟商人的想法一样，问题就严重了。东溪场的道路规划、房屋设计、景点布局，看不到一点“三溪文化”的影子。街名、地名、小区的名字都取得很现代，很时髦。仿佛名字现代了，时髦了，经济就上去了，这个地方就跟着洋气和有品味了。
我们有一种思维习惯，凡弄错了的事，总会归罪于哪个年代。大佛岩毁在“文...革”中，自然就怪“文...革”。简阳被“文...革”破四旧毁掉的老古懂是有的，最典型的就是逍遥洞汉碑。但同样是“文...革”，为什么乐山大佛不毁？安岳石刻不毁？大足石刻也不毁？要说搞建设，他们那些地方就不搞？还有一种解释，是那个年代的领导文化素质不高，对古物保护意识不强。这一点我更不敢苟同。对古物保护意识不强，不会单单是简阳的领导才这样吧，乐山、安岳、大足的领导就有保护意识？还有，简阳以前什么事儿都喜欢怪罪上级，但现在显示的资料，没有哪一个上级强迫过简阳，修沱桥一定要取大佛岩石头啊。所有这些蠢事都是自己愿意干的，干得还蛮正经的，不存在外面的干扰。
现在的领导文化素质就高了吧，个个都是大学以上学历，有的还有研究生学历，但公园的文化宫、万岁展览馆为什么会撒呢？石桥古镇的破坏为什么越来越严重呢？道理说不通啊。我想这原因是否与简阳的风水有关。简阳的风水不好，谁来当官谁都要糊涂，谁的仕途都不好走。上世纪九十年代初，简阳班子换届，不少优秀干部不愿到外地任职，结果一个也没爬起来。原因是那一次换届发生了严重的“内讧”。相反，服从安排到了外县的，都混得不错。简阳的主要领导干部，至今没有一个在本土起势的。简阳人也有混到了省部级的，但他们起势的地方都不在家乡。这的确让人怀疑，简阳的风水有问题。所以简阳人要想干事，务必记住这个教训，不要留恋本土，否则一生白忙。外地人来简阳做官，总是做得十分辛苦，也难逃脑壳长不大的宿命。为什么？很值得玩味。风水说，当然只是开的一个玩笑。
事实上，简阳的当政者或者百姓，应该向祖先学习。试举一例，就是济川桥（北门桥）的修建。修这样一座小桥，用今天的技术简直是小菜一碟，但在公元1483年，那可是惊天动地的一桩大工程！济安桥的桥身虽是木质结构，但桥礅要用石头。当年的建设者想必为从哪里取石头也费了一番心思。大佛岩就在他们眼前，有没有人打个它的主意？不得而知。但结果是没有动大佛岩一块石头。济川桥的石头来自哪里？据考证者们说，可能来自于资中。因为简阳境内没有那么坚硬的石头，邻近的资阳、乐至、仁寿也没有，只有资中有。资中的石头，在今天也还是全国闻名的。当时没有现代运输工具，更没有现在这么好的交通条件，完全凭人力弄到简阳，工程的艰难与复杂难以想象。但祖先们和当时的执政者，就是这样干的。既保留下大佛岩，又为后代创造了一座具有传奇色彩的桥梁。这么一座小桥，可是载入了中国桥梁史的，被著名的桥梁专家茅以升一再称道。当然这样一座古物，同样逃不脱被毁灭的厄运。
当政者如果只关心眼前政绩，只关心政绩背后的仕途，往往既丢掉仕途，又丢掉口碑。当年修建济川桥的决策者，没有毁佛建桥，着眼的是身后名声。他们没有因急于想实现一桩政绩，而毁掉前人留下的政绩，因此他们的用心成功了，留下了极好的声誉。尽管这声誉被我们当代人毁了，但记录下的文字资料已如钉钉木。一个人，尤其是一个手握决策大权的人，仕途未必辉煌，但留下的好口碑，完全可能超过比他职位高得多的大人物。人们很多时候记不住皇帝的名字，却记得住一个九品芝麻官的名字，就是很好的例证。
